<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
<title>SCIENTIFIC EVENTS: International conferences and colloquia</title>
<link href="https://dspace.univ-ghardaia.edu.dz/xmlui/handle/123456789/7192" rel="alternate"/>
<subtitle>التظاهرات العلمية: المؤتمرات والندوات الدولية</subtitle>
<id>https://dspace.univ-ghardaia.edu.dz/xmlui/handle/123456789/7192</id>
<updated>2026-04-06T00:12:56Z</updated>
<dc:date>2026-04-06T00:12:56Z</dc:date>
<entry>
<title>إسهامات علماء الجزائر في العلوم الإسلامية التفسير و المفسرون</title>
<link href="https://dspace.univ-ghardaia.edu.dz/xmlui/handle/123456789/10483" rel="alternate"/>
<author>
<name>كلية العلوم الاجتماعية  و الإنسانية</name>
</author>
<id>https://dspace.univ-ghardaia.edu.dz/xmlui/handle/123456789/10483</id>
<updated>2026-02-11T10:16:01Z</updated>
<published>2026-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">إسهامات علماء الجزائر في العلوم الإسلامية التفسير و المفسرون
كلية العلوم الاجتماعية  و الإنسانية
المستمعين إليه من المتلقين&#13;
ب بها المف س خاطِّ التي يُ&#13;
ُ&#13;
المشافهة&#13;
يُقصَد بالتفسير الشفو ي&#13;
لمعاني القرآن الكريم؛ ه أقدم أنواع التفسير، فهو الأسلوب الذي بيَّن من خلاله النبيُّ&#13;
َّ&#13;
ولعل &#13;
معانيَ القرآن للصحابة عند مراجعتهم لبعض الآيات.&#13;
ه يمسُّ كلَّ الشرائح الاجتماعيَّة، عالمِّهم وعا ميِّهم،&#13;
وأقربُ ثمَرةٍ لهذا النوع من التفسير أن&#13;
ويحمِّل المف سر على مراعاة مقتض ى الحال، فهو شاهدُ عصره، لوقوفه على أه م الأحداث&#13;
عظيمة تعكسها مكانة&#13;
ً&#13;
والعلل، ومستجدَّات بيئته؛ وهذا ما يجعل للتفسير الشفه ي هيبة&#13;
المف رِّ بين علماء عصره وبلده.&#13;
س&#13;
والناظر المتف حص لخزانة التفسير في الجزائر ليجد العائد ثريا وفيرا، إذ اعتمده العلماء&#13;
منذ دخول الإسلام إلى الجزائر، واستهل الشفويَّ كثير من العلماء حتى إ ن بعضهم و ضح معانيَ&#13;
غ الأحكام ور سخ العقائد بلسان القوم، ومنها اللسان المزابي، أحد مكونات ال&#13;
القرآن وبل لغة&#13;
الأمازيغية.&#13;
ء جعلوا من تفسير القرآن باللغة المزابيَّة مدار جهادهم&#13;
وبرز في مزاب علماءُ أجلا&#13;
الإصلاحي، وهو ما تعكف هذه الورقة إلى التعريف بهم وبإسهامهم في خدمة القرآن الكريم،&#13;
وتلك خطوة أولى في مسار عمل دؤوب يؤرخ للتفسير الشفوي في ربوع الجزائر قاطبة.
</summary>
<dc:date>2026-01-01T00:00:00Z</dc:date>
</entry>
<entry>
<title>المجتمع المدني و التنمية في الجنوب الجزائري</title>
<link href="https://dspace.univ-ghardaia.edu.dz/xmlui/handle/123456789/10464" rel="alternate"/>
<author>
<name>كلية العلوم الاجتماعية و الانسانية</name>
</author>
<id>https://dspace.univ-ghardaia.edu.dz/xmlui/handle/123456789/10464</id>
<updated>2026-02-02T10:50:45Z</updated>
<published>2025-11-25T00:00:00Z</published>
<summary type="text">المجتمع المدني و التنمية في الجنوب الجزائري
كلية العلوم الاجتماعية و الانسانية
This research aims to analyse the contributions of civil societyto economic &#13;
growth in southern Algeria, by highlighting its developmental &#13;
effectiveness and exploringits future prospects. The research begins by &#13;
addressing modern concepts of civil societyand its economic and social &#13;
roles, then moves on to study the mechanisms of its influence in &#13;
supportingentrepreneurship, promoting the social and solidarity &#13;
economy, and improving local governance. The research revealsthat civil &#13;
society in the southern provinces is a promising development actor, &#13;
&#13;
&#13;
 &#13;
&#13;
 &#13;
&#13;
capable ofmobilising local initiatives, empowering vulnerable groups, and &#13;
creating influential socialand economic networks. However, its role &#13;
remains limited by internal challenges such as weak organisation and lack &#13;
of governance, and external challenges such as bureaucracy and the &#13;
difficult economic environment in the Sahara.The research proposes a &#13;
vision for the future to enhance the effectiveness of civil society through &#13;
capacity building, diversification offunding, developing partnerships with &#13;
the private sector, and exploiting the potential of the south in desert &#13;
agriculture, renewable energies, and cultural tourism. The study &#13;
concludes that the activation ofcivil society as a strategic economic actor is &#13;
one of the basic conditions for achieving sustainable developmentand &#13;
establishing a productive and balanced local economy in southern Algeria.
</summary>
<dc:date>2025-11-25T00:00:00Z</dc:date>
</entry>
<entry>
<title>العرف ودوره في تحقيق الأمن الفكري والاجتماعي</title>
<link href="https://dspace.univ-ghardaia.edu.dz/xmlui/handle/123456789/10463" rel="alternate"/>
<author>
<name>كلية العلوم الاجتماعية و الانسانية</name>
</author>
<id>https://dspace.univ-ghardaia.edu.dz/xmlui/handle/123456789/10463</id>
<updated>2026-02-02T10:53:17Z</updated>
<published>2025-10-14T00:00:00Z</published>
<summary type="text">العرف ودوره في تحقيق الأمن الفكري والاجتماعي
كلية العلوم الاجتماعية و الانسانية
في هذه الورقة البحثية سوف أتعرض لمفهوم العرف لغة &#13;
واصطلاحا، وبيان الألفاظ ذات الصلة كالعادة، ثم أتحدث عن أهميته في الشريعة الإسلامية &#13;
كمصدر من مصادر التشريع بحيث يرجع إليه المجتهد والمفتي والقاض ي ورجال الإصلاح، ثم &#13;
أتحدث عن أنواع العرف من حيث باعتبار العموم والخصوص باعتبار سببه ومتعلقه، &#13;
وباعتبار صحته وفساده، ثم أتحدث عن حجيته واختلاف العلماء فيه، ثم أتحدث عن &#13;
ضوابطه شروط اعتباره  In this research paper, I will address &#13;
the concept of custom in terms of language and terminology, and &#13;
explain the related terms as usual. I will then discuss its importance in &#13;
Islamic law as a source of legislation, to which the mujtahid, the mufti, &#13;
the judge, and reformers may refer. I will then discuss the types of &#13;
custom in terms of generality and specificity, its cause and its relation, &#13;
and its validity and invalidity. I will then discuss its authority and the &#13;
differences of opinion among scholars regarding it. I will then discuss &#13;
its controls and conditions for its validity.
</summary>
<dc:date>2025-10-14T00:00:00Z</dc:date>
</entry>
<entry>
<title>أعمال الملتقى الدولي السابع و الموسوم بـ الطريقة الشيخية و أعلامها بالجزائر و إفريقيا و أروبا وعموم العالم- العلامة سيدي معمر أبو العالية البوبكري أنموذجا -</title>
<link href="https://dspace.univ-ghardaia.edu.dz/xmlui/handle/123456789/10462" rel="alternate"/>
<author>
<name>كلية العلوم الاجتماعية و الانسانية</name>
</author>
<id>https://dspace.univ-ghardaia.edu.dz/xmlui/handle/123456789/10462</id>
<updated>2026-02-02T10:52:20Z</updated>
<published>2024-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">أعمال الملتقى الدولي السابع و الموسوم بـ الطريقة الشيخية و أعلامها بالجزائر و إفريقيا و أروبا وعموم العالم- العلامة سيدي معمر أبو العالية البوبكري أنموذجا -
كلية العلوم الاجتماعية و الانسانية
The phenomenon of the spread of Sufi orders in Algeria is a multi-dimensional &#13;
religious and cultural phenomenon that arose in certain intellectual, social and political &#13;
circumstances, and played important historical roles in the history of the ancient &#13;
Algerian Islamic civilization, which in turn allowed it to penetrate many aspects of the &#13;
lives of Algerians, and among the most prominent of these orders is The "Shaykhiya and &#13;
Qadiri orders" gained a strong presence over time and were able to establish their &#13;
presence among a huge number of different Sufi orders. This is clearly demonstrated by &#13;
their adoption of a single thought based on religion and the homeland, because they &#13;
found in it a means to change the condition of Algerian society. Despite The two &#13;
founders differed in their orientation and geography, but the two paths witnessed &#13;
intellectual agreement in some principles and goals, such as spreading the Islamic &#13;
religion and adopting the idea of national jihad against usurping colonialism and fighting &#13;
heresies and superstitions... etc., as some Algerian regions witnessed the presence of the &#13;
Sheikh zawiya alongside the Qadiri zawiya side by side. Side by side, like the city of &#13;
Matlili Chaanba, which indicates their coexistence and intellectual compatibility. &#13;
From this standpoint, we aimed to present this article, which sheds light on a &#13;
fundamental issue that aims to study aspects of intellectual compatibility between the &#13;
Sheikh and Qadiri orders from an objective, academic, scientific perspective, in light of &#13;
the two methods’ approach to one thought. So where are the manifestations of this &#13;
evident, O Rich?
</summary>
<dc:date>2024-01-01T00:00:00Z</dc:date>
</entry>
</feed>
