الخلاصة:
الرشوة من الأمراض الاجتماعية الّتي لا يأمن معها أفراد المجتمع على مصالحهم و لا يأخذ كل ذي حق حقه و غالبا ما تقترن الرشوة بالموظف العمومي.
فقد أكد الفقهاء على تحريم الرشوة تحريما قطعيا حسب ما ورد في الكتاب و السنة و المذاهب الفقهية المختلفة تحت أي اسم سميت به، و قد شمل التحريم أركانها الثلاث الراشي و المرتشي و الرائش.
كما سعى المشرع الجزائري على غرار باقي الأنظمة إلى تجريم الصور المختلفة للرشوة، حماية لنزاهة الوظيفة العامة و صيانة للأداة الحكومية، مما يمكن أن يلحق بها خلل و فساد.
و أسباب الرشوة كثيرة و دوافع متعددة و في مقدمتها ضعف الوازع الديني و عدم الثقة في رزق الله و عدم التوكل عليه، فانتشار الرشوة يؤدي إلى أضرار و مصائب جمة تقع على أطرافها بل يمتد تأثيرها على المجتمع و الدولة.
فكان لزاما التّصدي لهذه الظاهرة من خلال توقيع عقوبات رادعة للمذنبين و المشاركين فيها حتى نحمي المجتمع منه
Le pot-de- vin e est parmi les maladies les plus dangereuses dan la société qui n’assure pas les droits des individus ,il s’associe souvent avec l’employé publique .
Les olémas musulmans confirment l’interdiction du pot-de-vin définitivement selon le Coran,le Sunnah et les différents courants musulmans sous n’importe qu’il nom. L’interdection touche les trois éléments du pot-de-vin (le soudoyeur, qui reçoit et qui donne)
En plus , le légistateur algérien comme les autres régimes vise à incriminer les différents qualitées du pot-de-vin pour protéger la droiture de l’emploi publique et la conservation de l’outil gouvernemental contre chaque défaut ou dépravation qui les menace .
Les causes et les poussées du pot-de-vin sont beaucoups , en tête : la faiblesse de la conscience religieuse , le manque de la confiance de Dieu et le non dépendance en lui .
Le déffusion du pot-de-vin conduit à plusieurs maux et catastrrophes sur ses pratiquants , la société et le gouvernement .
Alors, il etait obligé de s’attaquer ce phénomène par l’imposition des sévères peins aux pécheures et ses collaborateurs a fin de protéger notre société.
