الخلاصة:
استطاعت الطريقة السنوسية أن تجعل لنفسها تاريخا قائما بذاته, وذلك بفضل سياستها الدينية الإصلاحية المعتدلة, والتي ساهمت في لم شمل القبائل الليبية وتشكيل مجتمع متماسك بعد أن كان عبارة عن قبائل متناحرة, فقد كان هدفها الأسمى إصلاح نفوس الأفراد بالدرجة الأولى, وإصلاح أحوال الأمة الإسلامية بدرجة أكبر, وكانت الزوايا وسيلتها لتحقيق ذلك مما جعلها تسعى للمحافظة على علاقاتها بالدولة العثمانية بصفتها دولة الخلافة الإسلامية, فهي الوحيدة القادرة على مساندة مثل هذه الحركات الإصلاحية في تحقيق مبتغاها, خاصة وأن الحركة السنوسية كانت حركة دينية بالدرجة الأولى وهي في حاجة الى قوة سياسية تساندها وتدعمها, وعلى هذا الأساس كانت العلاقات السنوسية العثمانية ودية في غالب أحيانها منذ عهد المؤسس محمد بن علي السنوسي حتى الاحتلال الايطالي لليبيا.
Thanks to its moderate reformist religious policy, which contributed to the reunification of Libyan tribes and the formation of a cohesive society after it was just rival tribes. The Senussi orderwas able to make itself a stand-alone history; its ultimate goal was to reform the souls of individuals in the first place, and to reform the conditions of the Islamic nation largely. and the Zawiyas was its means of achievingthat,This made it seek to maintain its relations with the Ottoman Empire as a state of Islamic caliphate, It is the only one capable of supporting such reformist movements in achieving their goal, especially since the Senussi movement was primarily a religious movement and needs a political force to support it and support it. On this basis, Ottoman - Senussi relations were often friendly, from the time of founder Muhammad bin Ali El-Senussi to the Italian occupation of Libya.
