الجــــــرائمُ المعاقبُ عليها بالإعــــدامِ في التّشــــريعِ الجنائِي الإسلامِي وقانونِ العقوباتِ الجزائري دراسةٌ مقارِنة

Abstract

يعتبر موضوع الجرائم المعاقب عليها بالإعدام سواء في التَّشريع الجنائي الاسلامي أو في قانون العقوبات الجزائري من أهم مواضيع فقه العقوبة والجزاء، لأنه يرتبط بعقوبة هي من أشد العقوبات التي يمكن أن توقَّع على الجاني، وهي إزهاق روحه وإهدار دمه، بغية تحقيق الرَّدع للجاني والإتعاظ للمجتمع، رغم أن النَّفس البشرية تأباها لصرامتها وشدَّتها، غير أن هدف إقرارها في الشريعة الإسلامية أسمى وأحكم وأصلح للفرد والمجتمع. والبحث تناول في مجمله مدخلا عاما كان مخصصا للمفاهيم الأساسية للموضوع وهو مفهوم الجريمة في التَّشريعين الجنائيين الإسلامي والوضعي، وأركانها وخصائصها، وكذا مفهوم العقوبة عموما وعقوبة الإعدام خصوصا، مع تبيين لشروط تطبيقها وحدود ذلك والضمانات التَّشريعية المطبقة قبل تنفيذها. ثم قدم البحث تفصيلا معمقا للجرائم التي يعاقَب عليها بالإعدام في التَّشريع الجنائي الإسلامي وهي القتل العمد والردة زنا المحصن والسِّحر كجرائم متعلقة بالأشخاص، وجرائم أخرى مرتبطة بالأموال وهي والحرابة وبعض جرائم التَّعزير عند أغلب فقهاء المذاهب الأربع، مع التطرق إلى أدلة التجريم من القرءآن والسنة النبوية وتفصيل الشروط والأركان والأحكام المتعلقة بكل جناية من هذه الجنايات والوقوف على الحكمة الإلهية من إقرارها ومقارنة ذلك بما جاء في القانون الوضعي عامة والتَّشريع الجنائي الجزائري على وجه الخصوص. كما كان للجانب القانوني نصيب من الدراسة، إذ حوى البحث الجرائم المعاقب عليها بالإعدام في قانون العقوبات الجزائري، مقسمة إلى جرائم تتعلق بالأشخاص وهي جرائم أمن الدّولة بمختلف أشكالها، وكذا الجرائم الموصوفة بالإرهابية والقتل المقترن بالظروف المشددة، وجرائم تتعلق بالأموال وهي خطف الطائرات بقصد طلب الفدية، والتعدي على الأملاك باستعمال الأسلحة، وجرائم المتاجرة بالأسلحة والذخائر المرتبطة بالمتفجرات، مع مقارنة أحكام هذه الجرائم بما يشابهها في التَّشريع الجنائي الإسلامي واستخلاص أوجه الشبه والاختلاف. The issue of crimes punishable by death, wither in Islamic criminal legislation or in the Algerian penal code, is one of the most important topic of jurisprudence and sentencing. This importance is mainly due to the fact that lives are at stake. Pronounced by a judge, death penalty means that a person is going to die but it is meant to act as a deterrent for the potential criminals and be an example for the whole society. It is clearly understandable that such a severity may offend some sensitive human souls. The Islamic law in its holy wisdom state that death penalty is more suitable for the individual and the society. The first part of the thesis is a general approach devoted to the basic concepts of crime in the Islamic and Algerian criminal legislation, their pillars and characteristics. It also deals with the concept of sentencing in general and the death penalty in particular, with an indication of the conditions of application, its limits and legislative guarantees applied before implementation. The research then provides an in-depth detail of the crimes punishable by death in the Islamic criminal legislation, namely, murder, adultery, witchcraft, apostasy for the crimes related to a person and robbery, some crimes of ta’zir for the crimes related to money. I studied how these crimes are treatedby the majority of the scholars of the four schools, with reference to the evidence of criminalization from the Koran and the Sunnah. Then I explained conditions, places and provisions related to each of these crimes. I also show the divine wisdom behind such sentences, I compare this with what is stated in the laws in general and in the Algerian criminal legislation in particular. A part of the study treats also the legal aspect of the crimes punishable by death in the Algerian penal code. These crimes are divided into two, those related to persons; namely crimes of state security in all its forms, terrorist crimes and killings associated with aggravating circumstances, and crimes related to money; namely hijacking aircraft with the intent to seek ransom, infringement of property by the use of weapons, and the trafficking crimes in weapons and ammunition associated with explosives. I compared these crimes with their treatment in the Islamic criminal legislation in order to determine the similarities and the differences between the penal and Islamic legislation.